Video: 約翰·派博:神的主權和我們的責任

對於我來說,當耶穌站在拉撒路的墳墓前,對這個已經死去的人說,“拉撒路,出來”,然後拉撒路就出來了,這並不是不能理解的,因為祂的話語產生生命,祂說有就有,命立則立,這並不是不能理解的,這是可以理解的,你對死人說話,他們需要活著,你去喚醒他們,“活過來!”,當聖靈在你的生命中做工,你命令死人復活,他們會活過來,這並不是不能理解的,這是神跡。所以我的問題不是“這是霧氣籠罩的奧秘,為什麼你讓死人去做事情?”你讓死人去做事情,因為神的話語是有能力的,並且創造生命。 你們問的第一個問題是,這個互為反義,互相矛盾,人性上無法解釋的問題——為什麼神如此絕對地至高無上(absolutely sovereign)於人類的決定,但人最終要對自己的決定負責。我認為這是,至少對於我來說,我沒有確定的答案,因為延續到第一個犯罪是怎樣發生的,這個很難解釋,對於我來說這是最難的問題,我不知道第一個犯罪是如何發生的,我不知道為什麼路西弗,這個完美的被造物,開始了最早的犯罪,並且冠以“自由意志”,這只是一個名字,並沒有任何解釋的力量,這對我來說並不起作用,所以我並沒有最終的解釋。 在那個層面上,關於那提到的反義詞——人要對自己的決定負責,這是在聖經當中非常清楚地說明的,另一方面,神自動地、決定性地統管這所有決定。這是在聖經中的兩方面真理,我願意為其中任何一個真理而死,我沒有看到自由意志的問題,它並沒有提供給我任何有解釋性的資訊,我也沒有在聖經中發現這一點,我願意保留著一點神秘,並且說讓我們確信神在真的至高無上,全全地掌權,並且讓我們確保人們為自己被呼召所要做的事情負責,讓所有的聖經的教導中立。 我們死亡,越界,並且見證自然人無法取悅神。所以,用你的聖潔的權柄對那些死人說話,他們一定要活過來,相信並且順從神的話語,否則他們將會滅亡。

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約翰·派博:神的主權和我們的責任

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Uploaded by gospelvedio on Jun 26 2012

對於我來說,當耶穌站在拉撒路的墳墓前,對這個已經死去的人說,“拉撒路,出來”,然後拉撒路就出來了,這並不是不能理解的,因為祂的話語產生生命,祂說有就有,命立則立,這並不是不能理解的,這是可以理解的,你對死人說話,他們需要活著,你去喚醒他們,“活過來!”,當聖靈在你的生命中做工,你命令死人復活,他們會活過來,這並不是不能理解的,這是神跡。所以我的問題不是“這是霧氣籠罩的奧秘,為什麼你讓死人去做事情?”你讓死人去做事情,因為神的話語是有能力的,並且創造生命。

你們問的第一個問題是,這個互為反義,互相矛盾,人性上無法解釋的問題——為什麼神如此絕對地至高無上(absolutely sovereign)於人類的決定,但人最終要對自己的決定負責。我認為這是,至少對於我來說,我沒有確定的答案,因為延續到第一個犯罪是怎樣發生的,這個很難解釋,對於我來說這是最難的問題,我不知道第一個犯罪是如何發生的,我不知道為什麼路西弗,這個完美的被造物,開始了最早的犯罪,並且冠以“自由意志”,這只是一個名字,並沒有任何解釋的力量,這對我來說並不起作用,所以我並沒有最終的解釋。

在那個層面上,關於那提到的反義詞——人要對自己的決定負責,這是在聖經當中非常清楚地說明的,另一方面,神自動地、決定性地統管這所有決定。這是在聖經中的兩方面真理,我願意為其中任何一個真理而死,我沒有看到自由意志的問題,它並沒有提供給我任何有解釋性的資訊,我也沒有在聖經中發現這一點,我願意保留著一點神秘,並且說讓我們確信神在真的至高無上,全全地掌權,並且讓我們確保人們為自己被呼召所要做的事情負責,讓所有的聖經的教導中立。

我們死亡,越界,並且見證自然人無法取悅神。所以,用你的聖潔的權柄對那些死人說話,他們一定要活過來,相信並且順從神的話語,否則他們將會滅亡。

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牧师     约翰派博     美国     领袖     神的主权    
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